
Η ΑπελευθÎÏωση της ΛÎσβου 8 ÎοεμβÏίου 1912
 Â
Η ΚΑΤΟΧΗ ΤΗΣ ΜΥΤΙΛΗÎΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗÎΕΣ ΤΟ 1912
 Τα γεγονότα από άλλες πηγÎÏ‚ είναι γνωστά. Η αμεσότητα ωστόσο των μαÏÏ„ÏÏων είναι από μόνη της μια ενδιαφÎÏουσα πτυχή, Ï€Î¿Î»Ï Î´Îµ πεÏισσότεÏο όταν ο αυτόπτης μάÏτυÏας είναι Îνα σπουδαίο Ï€Ïόσωπο του τόπου.
Οι πληÏοφοÏίες που ακολουθοÏν Ï€ÏοÎÏχονται από τον Κώδικα της ΦÏαγκοκκλησιάς Μυτιλήνης, ο οποίος βÏίσκεται στην ÎδÏα του Τάγματος των ΦÏαγκισκανών μοναχών στην ΦλωÏεντία. Î Ïόκειται για μία ιστοÏική πηγή εξαιÏετικά πολÏτιμη για την Μυτιλήνη, η οποία βÏίσκεται στο τελικό στάδιο επεξεÏγασίας από τον γÏάφοντα και Ï€Ïόκειται σÏντομα να εκδοθεί σε βιβλίο από την ΑÏχιεπισκοπή των Καθολικών ΣÏÏου – Τήνου-ΠάÏου-ΆνδÏου-Χίου-Σάμου και Μυτιλήνης.
Σε ÏŒ,τι αφοÏά την κατοχή του Î½Î·ÏƒÎ¹Î¿Ï Î±Ï€ÏŒ τον ελληνικό στÏατό οι ειδήσεις δεν είναι πολλÎÏ‚, καθώς ο φÏαγκισκανός μοναχός-εφημÎÏιος δεν είχε άμεση Ï€Ïόσβαση με την ελληνική Διοίκηση. ΓÏάφει λοιπόν όσα Ï…Ï€Îπεσαν στην αντίληψή του, ως εξής: « Η πόλη κατελήφθη χωÏίς μάχη. Ο ΕÏάμ μπÎης ήταν ο γενικός διοικητής. Ο ΕÏάμ μπÎης ήταν /ΑÏμÎνιος στην καταγωγή και καθολικός / μουτασεÏίφης της Μυτιλήνης. Ο τουÏκικός στÏατός αποσÏÏθηκε στα βουνά.
Από φανατισμό η εφημεÏίδα «Λαϊκός Αγών», όπως και οι άλλες, δεν αναφÎÏουν την επίσκεψη του κυβεÏνήτη του (γαλλικοÏ) καταδÏÎ¿Î¼Î¹ÎºÎ¿Ï ÏƒÏ„Î·Î½ εκκλησία των Καθολικών και στις ΣχολÎÏ‚, αλλά λÎνε ότι Îφθασε εδώ για ÏδÏευση. Στην Ï€Ïαγματικότητα ήλθε εδώ για να διαπιστώσει, αν η γαλλική κοινότητα κινδυνεÏει. Κάλεσα τους ενοÏίτες να Ï€ÏοσÎλθουν και εμφανίστηκε σÏσσωμη όλη η κοινότητα. Καταναλώσαμε σαμπάνια για τη δόξα της Γαλλίας, η οποία απλώνει την Ï€Ïοστασία της σε όλους τους χÏιστιανοÏÏ‚ της Ανατολής».
ΧάÏης Κουτελάκης
Î”Ï Î‘Ïχαιολογίας - ΙστοÏικός
Â